日期:2024-10-24 15:48:40 标签:
嘎吉大院,土登父亲的三个孩子都长大了。
爸爸骄傲地公布,大儿子索朗考公务员取得成功,难堪中索朗迫不得已告知爸啦,自身根本就没有考公务员,反而是悄悄的走出去创业了。现如今负债累累,反而把西藏特色产品引向世界的梦想她不可以舍弃。
女儿曲宗与援藏干部许少杰悄悄的谈恋爱,碰巧被爸啦看到了。女儿很有可能远嫁他乡,这令爸啦无法接受。老婆卓玛过世多年来,心地善良温柔地闺女,竭尽全力保护着这个家庭,照料父亲、带大弟弟,也有八廓街里的卓玛甜茶馆,是爸啦一辈子的执念,那就是老妈妈啦交给女儿的嫁妆。
儿子扎西大学大学毕业,在拉萨医院当上见习医生,却忽然公布自己并不想当医生了,必须去唱藏戏。爸啦痛斥扎西“不唱藏戏不容易死尸,并没有医师就会死人”!
这种小孩都要谋反啦?爸啦一时想不明白,他对于王慧姥姥埋怨,“明明就是野鸭子,可非得往天空跑”。一个家,几代人,在意识的差别中不可避免形成了撞击,也构成了电视连续剧《日光之城》的重要戏剧矛盾。
青春奋斗,是这一部对焦当今拉萨城都市生活剧集的主要基调。连续剧以细腻的情感、精彩的剧情和深入活动的主题描写了动人的品牌形象,剧里弥漫着人情世故自然之美、服装自然之美、建筑之美,如同一幅五彩缤纷的藏汉结合的画卷。
复调叙述:
在创业历程中汇到角色情感和个人经历
“非得往天空跑”的“野鸭子”索朗碰到好好过日子网络的达珍,他们发现了岗巴羊。索朗了解到了,这类美味佳肴“氨基酸含量做到百分之二十”,想着要可以把这一西藏特色产品送进全国人民的饭桌,那该多好啊。
自主创业始于梦想,务必立足于脚踏实地,每一步都是扑面而来的艰难:饲养、宰杀、生产加工、外包装,质量检验,冷冻、货运物流、仓储物流、市场销售,都没有一件事是随便能够成功的。每一次刚柳暗花明,新问题又接踵而来。资金不足、行业竞争、协作挫败……可是,藏族人青年人的坚韧顽强都藏在索朗的身上,他和达珍建立高效率的合作团队,恪守“利他思维,换位思考一下”的商业的本质,坚持不懈“一定要对购买商品的顾客承担”“便是一只羊也要育肥牛合格才可以”。她们解决了重重困难,终于让岗巴羊踏出西藏,走入了全国各地,索朗完成了自主创业理想化,还收获了与达珍的感情。
“小朋友们终究是要行走在脚给窝内”,爸啦的嗫嚅成了父辈的骄傲,父与子在不断地磨合期中迈向相互之间的包容与理解。
此外,连续剧在创业历程中汇到角色情绪、个人经历,好似音乐里的复调,每个乐句慢慢汇到。
藏医药旦增计划退休之后和妻子乔燕茹相随,回老婆的故乡成都市过退休后的生活,可没想到老婆坚持留到拉萨。闺女达珍回到家,搞不懂老妈妈啦为何总是不开心,她对于这片热土无法割舍的主要原因在哪儿?深邃的马术场参赛选手久美出现在了嘎吉大院,与绝美的曲宗故友相逢,十几年前一段懵懂无知情感文章,让热恋中的许少杰心存忐忑不安,三个人和人之间会怎么样了断呢?来源于农牧区的格桑需要考飞行员,她蓝天白云理想可以实现吗?又蹦又跳他喜欢扎扎实实扎西,他又将发生怎么样的化学变化?许少杰唱起了一曲“太阳和月亮是一个妈妈的女儿”,虽因用力过度唱得荒腔走板,这一波远程控制却确实达成“亲妹夫”协助“小舅子”的效果。索朗在贡布的支持下,从游牧民手上买到第一批岗巴羊,街道书记许少杰和岗巴县信用社负责人贡布有什么样的战友故事?
一个又一个的情绪伏笔,吸引了观众们。故事人物慢慢立体式而丰腴,生动而新鲜,他们或坚持不懈坚毅,或敬畏之心虔敬,或风趣活泼可爱,或严肃认真稳定,一样的是,她们都是深情的人。
它们有一个一同名字叫“光辉”
《日光之城》肆意洒赫然写着人情世故自然之美。土登家里的父子情深、父女情、姐弟情深,旦增家里的夫妻之情,母女情,母子情,久美家里的兄妹情,许少杰和贡布的兄弟情,丰富多彩的人情世故温和着剧里每一颗内心。
这儿不得不承认,王慧奶奶是嘎吉大院乃至八廓街的人物关系座标。她用心地善良、朴素、坦然、透亮的特性,吸引了四周的大家。土登爸啦发火的时候,小朋友们吓的藏起来,王慧外婆说“大吼大叫的河,水少,有什么话你也就慢慢地说”;她讲“活者必死无疑,聚者必散”,让土登看穿存亡;她说她大龄学习培训藏绣,就是为了“人这一辈子,只有一次性命,今日比昨天能有一点点发展,比百万富婆还欢乐啦”。这种王慧姥姥,当他从容的走向生命的尽头,她用温暖呵护的邻里和睦将进一步,她友善坦然的人生态度也将持续。
感人的就是这些情绪实质上共通的利他性。亲姐姐曲宗牺牲自我自始至终坚定支持两个弟弟的挑选,是因为她觉得“每一个人的选择都值得被重视”;索朗不愿亲姐姐委屈了自己,他饱含深情对妹妹说,“我只希望你在年轻貌美的情况下,嫁给他最在乎的人”;乔燕如的孩子洛桑放弃在爬山之际,本是为了能救出并不是相识的汉族人青年人尹巍;热衷于藏戏的扎西,用肾上腺激素瓶开始做起飞翔的鸟,以仔细护理坚定的信念激励临危生命。
情感上的复调使小故事更加生动,角色内心深处更丰富。在这种情感真心实意浓厚的人情世故环境里,并没有你死我活的争夺,并没有火上浇油,并没有过河拆桥。困境中的人总是能获得温馨,重燃希望,再度启航。
偷唱藏戏的扎西在《智美更登》中明确了自己的人生挑选。“王子死心踏地取出最珍贵的东西,切切实实协助到他们,这不是一种放弃,而是一种幸福”,扎西从而彻悟幸福和放弃的精髓,他放弃个人兴趣爱好,信心在治病救人的的工作岗位上,便于他无私奉献为个人幸福。这类淳朴善良利他的情绪是《日光之城》中很多人共同的:是心地善良有智慧的王慧姥姥,是八廓街住户恋恋不舍的镇长许少杰,是土登爸啦与姐姐曲宗,是终生无私奉献的老师医师乔燕如和旦增,就是选择在西藏终身从医知恩图报的尹巍,自然必须包括用“利他思维”具体指导经商的索朗和达珍,也有早已渐行渐远的洛桑……
他们都是日光之城得人,两人共同名字叫“光辉”。
阳光之下的世间百态
人间烟火八廓街、崇高庄严神圣布达拉,蓝天草原的大自然,共同构成西藏别具一格的迷人的风景线。《日光之城》的色彩之美让观众们震撼,主创者们对色彩的捕获匠心独运可鉴。被称作“日光之城”的拉萨,具有代表性的色彩元素是金色的阳光,阳光之下是角色红、蓝、绿、黄五彩缤纷鲜艳的藏族服装,这种漂亮被主创者一一“据为己有”。
光与影如诗如画是创作者们的向往。
老朋友贡丹在藏戏演出时心脏病发作过世,土登由于忽视了贡丹登台以前捂住胸口动作而悔恨,王慧奶奶和他讲“活者必死无疑,聚者必散”的变数,画面中红檐墙面下,一排藏族老人,三三两两坐到路边的椅子上,好一幅拉萨角色长画;在卓玛甜茶馆里,界面俯拍父女俩二人会话,屋顶天窗洒进太阳,为父亲和女儿披着闪亮的光轮,烟尘萦绕,情景温暖;在旦增家里的居室内,在久美的出租房,在一些相对性静态数据的场景或是转换场地界面,展现出藏族人民宅的鲜明的识别度,其视觉风格或是浓厚到晕开不动,或是清澈到超尘拔俗。
王慧奶奶去世以后,庄严肃穆的群体为姥姥送殡,摄像镜头闪出王慧奶奶在八廓街通过的一个个情景,直到老人的身影慢慢动向小巷的深处,颜色、光与影、构图法逐渐转变成由实到虚意境之美,在坦然缓解温柔地曲子中,让人很长时间沉浸在其中令人难忘。
《日光之城》有着丰富的藏戏历史资料、藏医藏药、马术场比赛、民族服装等区域文化和民族传统文化原素,故事里不仅有人生智慧生活哲理,也是有浪漫气息富有诗意,这一切形成了拉萨老百姓的当代都市生活的真实写照。在中国多民族共同体中,不一样民族的文化主要表现形式各异,但其中蕴含真、善、美、英勇、聪慧等共同价值,远远超过了中华民族和地域的边界,能引起不一样文化的特点大家的共鸣。
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